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把阿赖耶识思量为“我”的那种体相。“此第七识本质，即以第八为境，由似一常，似实我相”(同上)。
第三了别境能变色，指八识中的前六识。六识以各自相应的认识器官为活动的依据，它们的职能是了别(即区别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224059875.html
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或焚，或破或毁者，不知凡几。所拆除的法物，或当燃料，或盖厕所，唐宋写经、木刻经卷、唐彩佛像，无一逃过劫难。僧侣或被迫还俗、劳改、斗争，乃至枪杀等，从东北各省到西藏，草木皆兵，风云变色，有如置身地狱之中...
星云法师
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宫娃般丰肥健美的菩萨。不同的线，表现了不同的美。当然，不同的线，也可以表现共同的美，线本身没有特殊个性。 色彩是敦煌艺术重要特色之一，它继承了传统绘画色彩的象征性、装饰性和变色手法，创造了敦煌艺术的...
段文杰
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调剂自身的文化结构，喜好精美细腻的艺术品，热爱五彩斑斓的现实生活，金色的应用使画面富丽堂皇，从而使佛及佛土更加神圣庄严。三是从宗教心理出发，唐卡和壁画是十分神圣的艺术品，投入大量财力，用永不变色的黄金，...
康·格桑益希
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功能作用，分别对饮食予以消溶、分解、变色，如是化为净浊之分，至如修行人体内生儿育女之精液孵液，经过严持戒律，精进修持，加以净长NB044华、尽〓则能化光飞去，或者留存舍利，这就是真正的“明点”，点...
吴信如
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恩以绝口为厚，实非臣等所宜荷之。《太平御览》卷《初学记》卷二十八引明帝答诏曰：“此柰从梁州来。道里既远，（又东）来转暖，故柰（中）变色（不佳耳）。”[23]此句《齐民要术》引明帝诏作：“此柰作凉州来。...
王青
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枝叶翠青，经冬不凋。至佛人灭日，变色凋落，遇已还生。至此日，国王人民大作佛事，收叶而归，以为瑞也。树高四百尺，已下有银塔周回围绕，彼国人四时梵香散华，绕树作礼。唐贞观中频遣使往，于寺设供，并施袈裟。至显...
周叔迦
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种子之中，复有定业不定业二种。今摧罪真言，正灭有定业也。”偈云：自身观世音，庄严极威猛。四面各变色，青色绿红整。八臂形现间有印手俱秉。杵箭剑右列，钩弓索左擎。莲花日轮生，足踏鸟麻影。梵语鸟麻怖畏此...
周叔迦
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’，百丈竖起拂子，为复如虫御木？为复啐啄同时？诸人要会三日耳聋么？大冶精金，应无变色。”（《明觉禅师语录》卷三） 雪窦重显禅师此处不是提唱机锋，分明是正面表达他对主流之见的疑惑。 我以为雪窦所见...
冯焕珍
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公元472年） 东平佛像自然发辉变色， “诏曰：济州东平郡灵像发辉，变成金铜之色。殊常之事，绝于往古。熙隆妙法，理在当今。有司与沙门统昙曜，令州送像达都，使道俗咸?实像之容，普告天下，咸使闻知” ○25...
不详
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